Make your own free website on Tripod.com
Blank

مهدي جان، جهان در انتظارعدالت و عدالت در انتظار توست،گر تو باشي غم عالم هيچ است * خدا عدالت را مايه وحدت دلها قرار داد * عدالت سازنده شئون زندگي بشر است




Text Box: جستجوي كلمه‌اي در اين صفحه
Text Box: جستجوي به كمك گوگل
Text Box: آمار  بازديد
Text Box: «از قنوت عارفان»
"از قنوت عارفان"
اللهم واملاء كل ِافق من الآفاق و قطر من الاقطار قسطاً و عدلاً و مرحمه و فضلاً و اشكرهم علي حسب كرمك و جودك ما مننت به علي القائمين بالقسط من عبادك و اد خرت لهم من ثوابك ما ترفع لهم به الدرجات انك تفعل ما تشاء و تحكم ما تريد.
پروردگارا!
جغرافياي هستي تشنه قسط و عدل است.
جاي جاي زمين تمناي عشق و لطف مي‌كند.
وسيع خاك چشم انتظار آبي آسمان است.
پروردگارا!
عطاي خويش را بر ايشان باقي بدار و بر عزتشان بيفزا.
كه ميدانم تنها تدبير و ارادة توست كه بر جان عالم مي‌نشيند.
"از قنوت امام حسن عسكرس، بحارالانوار، ج85،ص233"
 





Powered by WebGozar

Text Box: نظر بينندگان
Text Box: به نام خدايي كه خالق جهانيان است و محبوب قلوب عارفان،با نام تو آغاز مي‌كنيم اي كه به ياد تو و براي تو مي‌نويسيم.
عدالت مفهومي است كه بشر از آغاز تمدن خود مي شنا خته و آن را آرمان مطلوب خود ميدانسته و براي استقرار آن كوشيده است. در اهمّيّت عدالت همين بس كه آ موزه ي عدل الهي يكي از آموزه هاي مهم و گرانسنگ تمام پيامبران الهي است. در عهد عتيق به دادورزي خداوند اشاراتي شده است. ابراهيم نخستين سرور عبرانيان خداوند را داور تمام زمين مي خواند. نزد عالمان يهود نيز خداوند در جايگاه آفريننده ي جهان و خالق انسان، بندگانش را مسئول روشي كه در زندگي پيش مي گيرند مي داند و بندگان مي بايد در باره ي اعمال خود در پيشگاه عدل ا لهي پاسخگو باشند و داوري هاي خداوند همواره درست و عادلانه است. 
 «خداوند منصف است وفراموشكار نيست و از كسي ملاحظه نمي كند.» يشنا اووت،( 22:4)
هم چنين در آيين مسيحيت سخن از عدل الهي به ميان آمده است؛ هر چند متكلّمان مسيحي بيش تر بر اوصافي چون نبكويي و نيك خواهي خداوند تأكيد مي ورزند 
در قرآن كريم، بصورت بسيار روشن تر، آشكارتر و با تأكيد بيش تر از عدالت خداوند و ضرورت دادگري سخن رفته است. در سوره ي انعام آيه ي شش آمده است كه: فرمان جز به دست خدا نيست كه حق را بيان مي كند و او بهترين داوران است و به كسي ستم نمي كند. 

Text Box: ابعاد گوناگون عدالت اجتماعي
Text Box: تحقق عدالت اجتماعي به دليل شرايط متنوع وپيچيده جوامع انساني،ابعاد گوناگون دارد. در يك نظام عادلانه ي اجتماعي، هم مناسبات اقتصادي و شيوه هاي توزيع وامكانات عمومي بر پايه ي عدل و داد استوار مي شود و هم روابط سياسي و توزيع قدرت و تعين مناصب، عادلانه سامان مي يابد. در اين نظام، قدرتمندان جرأت تجاوز به حقوق محرومان ومستضعفان را ندارند وافراد ضعيف و ناتوان نيز از حقوق خود و بهره مند شدن از حمايت هاي دستگاه قضايي نااميد نمي شوند. در اين نظام، حقّ براي همگان شناخته شده ودر مورد عمل مورد احترام است و ظلم و تبعيض و بي عدالتي در هر شكل و گستره اي، منفور و متروك، احكام وحدود الهي، براي همگان يكسان اجرا مي شود و زمينه هاي كلي رشد و تكامل براي تمام مردم به شكل مساوي فراهم مي گردد. 
.
امام خميني (ره) نظام عادلانه اجتماعي و حكومت عدل الهي را اين گونه توصيف ميكنند:«حكومت عدل الهي،حكومتي است كه در آن، جميع اقشار ملّت با يك چشم ديده مي شوند و نور عدل الهي بر همه يكسان مي تابد و با باران رحمت قرآن و سنّت بر همه يكسان مي بارد. در چنين حكومتي،اختلاف نژاد و سياه و سفيد و فارس و كرد و بلوچ مطرح نيست،همه برادر و برابرند. كرامت فقط و فقط در پناه تقوا و برتري به اخلاق فاضله و اعمال صالحه است. تمام اقشار به حقوق حقّه ي خود مي رسند و فرقي بين زن و مرد و اقلّيّتهاي مذهبي و ديگران در اجراي عدالت نيست»
Text Box: عدالت سياسي
Text Box: يكي از مهّم ترين ابعاد  عدالت اجتماعي است و اولويّت ويژه اي دارد زيرا تحقّق قسط و عدل در حوزه ي سياست، زمينه ساز حاكميّت عدل وداد در ديگر ابعاد اجتماعي خواهد شد. 
نخستين گام  در راه ايجاد عدالت سياسي در يك نظام اجتماعي، اصلاح نظام مديريّتي و گماردن انسان هاي شايسته در مناصب كليدي است. به همين دليل اميرالمؤمنين (ع) پس از پذيرفتن خلافت، قبل از هر چيز به حاكميّت معاويه بر سرزمين شام حسّاسيّت نشان داد و او را عزل كرد: البته بسياري از اطرافيان امام، ايشان را تا زمان تثبيت خلافت به مصالحه با معاويه فرا مي خواندند كه روحيه ي دادگستري حضرت علي(ع) مانع از پذيرفتن اين پيشنهاد و تن دادن به اين ظلم سياسي گرديد. 
 براي تحقّق عدالت سياسي در كشور علاوه بر اصلاح نظام مديريّتي جامعه،بايد عدالت خواهي به عنوان سياست كلّي و راهبرد بنيادين، زير بناي تنظيم طرح ها و برنامه هاي توسعه ي كشور قرار گيرد. آموزه هاي اسلامي نيز از مسؤولان جامعه مي خواهد كه عدل و داد را سر لوحه ي تمام فعّاليّت ها و برنامه هاي خود قرار دهند.  
Text Box: عدالت اقتصادي 
Text Box: براي تحقّق عدالت در حوزه ي اقتصاد، بايد شرايطي پديد آيد كه حقوق مادّي افراد جامعه به نحو مناسب و منطقي در اختيارشان قرار گيرد و زمينه هاي كار وتوليد و تأمين نيازمندي هاي اوّليه براي همگان فراهم باشد.
عدالت اقتصادي به معناي توزيع صحيح درآمدها و جلوگيري از تضييع منافع وحقوق مشروع همه افرادبه ويژه محرومان است تا فاصله ي طبقاتي و اختلاف فاحش درآمدها، پديد نيايد.امام علي(ع) براي تحقّق عدالت اقتصادي در جامعه، ابتدا به يكسان سازي شرايط رشد و رفاه عمومي پرداخت و كوشيد تا محروميّت برخي قشر هاي اجتماعي را كه به دليل توزيع ناعادلانه ي بيت المال در گذشته پديد آمده بود، بر طرف سازد، با تلاش هاي ايشان نوعي تعال و هماهنگي در زندگي عموم مردم پديد آمد.     
Text Box: عدالت فرهنگي 
Text Box: تحقّق عدالت در حوزه ي فرهنگ، از ظرافت وحسّاسيّت بيشتري برخودار است. «عدالت فرهنگي» به معناي توجّه به نياز هاي علمي، آموزشي، پژوهشي، هنري و اطّلاعاتي طبقه ها و نواحي گوناگون جامعه و توزيع صحيح و منطقي توانمندي هاي موجود به تناسب اين نيازهاست.
بر اين اساس، كمبود سازمان ها، امكانات و فعّاليّت هاي فرهنگي در يك منطقه نسبت به ديگر مناطق كشور، ناهمگوني برنامه هاي آموزشي و فرهنگي براي اقشار مختلف و وابستگي فرهنگي، نمونه اي از بي عدالتي فرهنگي محسوب مي شود. . 
. 
بنابراين فراهم آوردن زمينه هاي عمومي سوادآموزي و دانش اندوزي و آزادي بيان و طرح ديدگاه هاي گوناگون گروه هاي مختلف جامعه و برخورد رأفت آميز با اقلّيّت هاي مذهبي از مصاديق عدالت فرهنگي است.
نكته ي مهّم در چارچوب عدالت فرهنگي، رعايت شأن و مقام والاي تك تك انسان هاست، زيرا از نظر اسلام، انسان برترين مخلوق هلهي است كه تكريم وي ضروري است، پس مسؤولان جامعه ي اسلامي به هيچ وجه حقّ ندارد با مردم، رفتارهاي تحقيرآميز داشته باشند. قرآن كريم، استخفاف و تحقير مردم را ويژگي ستمگران معرّفي مي كندو مي فرمايد: « فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَاَطاعُوهُ إنَُهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقينَ.» «پس فرعون قومش را تحقير و سبك كرد و آنان نيز از او پيروي كردند. آنان به يقين گروهي نابكار بودند. 

Text Box: عدالت قضايي 
Text Box: عدالت قضايي قبل از هر چيز يك پيام قرآني است: «و هنگامي كه بين مردم  قضاوت مي كنيد بايد به عدالت حكم كنيد. پيامبران الهي نيز در طول تاريخ، همواره مجري و حامي عدالت قضايي بوده اند. پيامبر گرامي اسلام (ص)در طول حيات خويش به ويژه پس از تشكيل حكومت اسلامي، رسيدگي و اجراي احكام و حدود الهي را سرلوحه ي برنامه هاي اجرايي خود قرار داده بودند. 

Flowchart: Terminator: عدالت از ديدگاه قرآن
Text Box: همه ي كساني كه با تعاليم وحي آشنا و با رهنمودهاي روح بخش قرآني مأنوس هستند مفهوم قسط و عدل را نيز مي شناسند و از اهمّيّت اين موضوع در فرهنگ قرآني آكاه هستند. قرآن كريم در مواردي بي شمار و تعبيرهاي گوناگون از عدل و داد سخن مي گويد و بر ضرورت و حسّاسيّت اين امر پاي مي فشارد. ميزان توجّه به اين كتاب آسماني به قسط وعدل سبب شده است كه برخي صاحب نظران از اين نسخه ي هدايت به «كتاب عدالت» ياد كنند و فرمان «قيام براي برپايي قسط» را مهمّ ترين توصيه ي اخلاقي و فرمان سياسي- اجتماعي آن به شمار آورند.
در همين باره امام علي(ع) كه خود قرآن ناطق است مي فرمايد: هُوَالنّاطقُ بِسُنَّةِِ العَدل؛ قرآن، كتابي است كه به روش و سنّت عدل گويا مي باشد.
ريشه ي اصلي طرح هاي علمي و عملي مسأله ي عدل در جامعه ي اسلامي را بايد در درجه ي اوّل،در قرآن كريم جست و جو كرد. قرآن است كه بذر انديشه ي عدل را در دل ها كاشت و آبياري كرد و دغدغه يآن را چه از نظر فكري و فلسفي وچه از نظر عملي و اجتماعي در روح ها ايجاد كرد. 
اين قرآن است كه مسأله ي عدل وظلم را در چهره هاي گوناگونش، عدل تكويني، عدل تشريحي، عدل اخلاقي و عدل اجتماعي طرح كرد.
در قرآن كريم واژه ي عدل با تمام مشتقات آن 27 بار و واژه ي قسط به صورت هاي گوناگون 23بار طرح شده است. دقّت در آموزه هاي قرآني نشان ميدهد كه قسط وعدل، اصلي،كلّي وفرمان الهي براي همه ي انسان ها وهمه ي زمان ها و مكان هاست، تا آن جا كه حتي در برخورد با دشمن كينه توز و بيگانه نيز بايد اين قانون كلّي رعايت شود: وَلايَجْرِمَنَّكُم شَنْانُ قَوْمٍ عَلي ألّا تَعْدِلُوا إعْدِلُو هُوَ أقْرَبُ لِلتَّقْوي؛  و دشمني با يك گروه، شما را وادار نكند كه عدالت نورزيد،عدالت پيشه كنيد؛ زيرا به تقوا نزديك تر است. 
لذا اين نظريه ي گروهي از محقّقان كه مدّعي شده اند لفظ «قسط» در قرآن كريم، تنها به عدالت اقتصادي اشاره دارد، صحيح نيست، زيرا برپايي قسط، مهمّ ترين هدف پيامبران است و هدف پيامبران هرگز به مسائل مادّي و اقتصادي محدود نمي شود.
در قرآن،از توحيد گرفته تا معاد،از نبوّت تا امامت و زعامت و از آرمان هاي فردي تا هدف هاي اجتماعي، همه بر محور عدل استوار شده است. عدل قرآن، به همراه توحيد ومعاد، هدف تشريع نبوّت، فلسفه ي زعامت و امامت، معيار كمال فرد و مقياس سلامت اجتماع به شمار مي آيد.
عدل قرآن آن جا كه به توحيد يا معاد مربوط مي شود، به نگرش انسان از هستي و آفرينش، شكل خاصّي مي دهد و به عبارت ديگر، نوعي «جهان بيني» است؛ آن جا كه به نبوّت و تشريع و قانون مربوط مي شود، يك مقياس و معيار قانون شناسي است و جاي پايي است براي عقل كه در رديف كتاب و سنّت، جزو منافع فقه و استنباط به شمار آيد؛ آن جا كه به «امامت» و رهبري مربوط مي شود يك شايستگي است؛ آن جا كه پاي اخلاق به ميان مي آيد آرمان انساني است وآن جا كه به اجتماع كشيده مي شود، يك «مسؤوليّت» است.
براي مطالعه آياتي در مورد عدالت كليك نمائيد
Bevel: عدل گستر جهان،حضرت مهدي (عج)
Text Box: يكي از مهمّ ترين آرمان هاي جامعه ي بشري كه محرومان و ستم ديدگان از ديرباز منتظر تحقّق آن بوده اند، بر پايي عدالت فراگير در سراسر جهان و در همه ي ابعاد اجتماعي است. در كتب آسماني و رهنمودهاي ارزشمند پيشوايان ديني،نويد آمدن مصلحي جهاني و ايجاد حكومت عدل جهاني و حاكميّت صالحان بر زمين داده شده است كه در بسياري از روايات تأكيد شده كه او «مهدي موعود (عج)»است و حكومت عدل جهاني به دست آن حضرت ايجاد خواهد شد. بنابراين بايد عدالت به معناي كامل و مطلق آن را،ره آورد حكومت مهدوي و هديه ي گرانبهاي اين مصلح بزرگ به جامعه ي بشري بدانيم. حضرت مهدي (عج)زماني اين موهبت بزرگ را براي محرومان و مستضعفان كره ي خاكي به ارمغان خواهد آورد كه جهان از ظلم و بي داد آكنده وابرهاي تيره  ي تبعيض و تعّرض به حقوق مسلّم انسان ها بر سرتاسر زمين سايه افكنده باشد؛ همانطور كه پيامبر اكرم(ص) فرمودند: « شما را به ظهور مهدي بشارت ميدهم،او زمين را پر از عدل مي كند، همانگونه كه از جور و ظلم پر شده است. ساكنان آسمان ها و زمين از او راضي مي شوند و اموال و ثروت ها را به گونه اي صحيح تقسيم مي كند.» 
امام صادق (ع) در باره ي «عدالت گستري» مهدي (عج) مي فرمايد:«زمين را پر از عدل داد مي كند پس از آن كه از جور و ظلم پر شده باشد. »
امام خميني (ره) در اين باره گفته اند: در زمان ظهور حضرت مهدي (عج)كه خداوند ذخيره كرده است او را از باب اين كه هيچ كس در اوّلين و آخرين،اين قدرت برايش نبوده است و فقط براي حضرت مهدي موعود بوده است كه عدالت را در تمام عالم گسترش بدهد و آن چيزي كه انبياء موفّق نشدند اجرا بكنند و همه ي اوليا آرزو داشتند و موفّق نشدند اجرا بكنند، به دست اين بزرگوار اجرا بشود. وقتي كه ايشان ظهور كنند،تمام بشر را از انحطاط بيرون مي آورد، تمام كجي ها را راست مي كند؛ « يَمْلَاُ الاَرضُ عدْلاً بَعدَ ما مَلَئْتُ جوراً». همچو نيست كه اين عدالت همان باشد كه ماها از آن مي فهميم كه ديگر جور نكند، خير، بالاتر از اين معناست. الان زمين پر از جور است و بعد از اين شايد از اين هم بدتر هم بشود. تمام نفوس اشخاص كامل هم در آن انحرافي هست ولو خودش نداند. در اخلاق ها انحراف هست، در عقايد انحراف هست و در كارهايي هم كه بشر مي كند، انحرافش معلوم است و ايشان مأمورند براي اين كه تمام كجي ها را مستقيم كنند و تمام اين انحرافات را به اعتدال برگردانند.»
حضرت آيت اللّه خامنه اي نيز در تشريح «عدالت» به عنوان مهمّ ترين دستاورد حكومت مهدوي، مي فرمايد: همه ي بشريّت متديّن، منتظر مصلح است و همه ي مسلمين، منتظر مهدي موعودند و خصوصيّت مهدي موعود(عج) در نظر مسلمانان اين است كه:« يَملأُ اللّهُ بِهِ الأرضَ قِسطاً و عدلاً كَما مُلِئَت ظُلماً و جوراً». عدل و داد، استقرار عدالت در جامعه، از بين بردن ظلم از سطح زمين، خصوصيّت مهدي موعود است. اسلامي كه در آن، تلاش براي عدالت و مبارزه با ظلم نباشد،چه طور مي تواند اسلام باشد و بشريّت به سمت آن حركت كند! بشر به سمت آن چيزي حركت    مي كند كه مظهر آن، وجود مقدّس مهدي (عج) باشدو او كسي است كه در احاديث متواتر وارد شده كه دنيا از عدل وداد پر مي كند و ظلم را ريشه كن مي سازد.
سؤال:
 اركان و پايه هاي عدالت در هر جامعه چيست؟
جواب
Text Box: Text Box:         
      راه حل راست كليك كردن دربعضي وبلاگها

در برخي از وبلاگها امكان راست كليك كردن نمي‌باشدكه مي‌توانيد با يكي از روشهاي زير اين كار را انجام دهيد:

1-كليد راست موس را فشار داده  و نگه داريد سپس با زدنEnter  و ياEsc پنجره پيغام را ببنديد و بعد كليد موس را رها كند
2-ابتدا كليد چپ يا كليد وسط موس را فشار دهيد  و نگه داريد در اين حال راست كليك كنيد
3-با استفاده از كيبورد راست كليك كنيد(البته shift+F10 نيز همين كار را مي‌كند)

      كدهاي جاوا اسكريپت

با قرار دادن كدهاي جاوا در وبلاگ خود مي‌توانيد كارهاي مختلفي را انجام دهيدمانند:
حركت تصوير يا متني در صفحه يا به دنبال موس، آمدن پيام هنگام ورود يا خروج از سايت، عدم امكان راست كليك يا كپي متن و ذخيره وبلاگ، انواع افكتهاي متن، منوهاي شناور و هزاران مورد ديگر
مثلاً ما براي برداشتن خط زير لينكها از كد زير استفاده كرديم.




(براي كسب اطلاعات بيشتر به سايت www.javacity.co.sr    مراجعه كنيد در اين سايت شما مي‌توانيد تعداد زيادي كدهاي جاوااسكريپت جالب را دريافت كرده و با استفاده از آنها وبلاگ خود را زيبا تر نمائيد.)

       كم كردن حجم تصاوير

كاهش حجم تصاوير باعث افزايش سرعت لود شدن وبلاگ مي‌شود.
يكي از نرم‌افزارهايي كه با آن مي‌توانيد اين كار را انجام دهيد برنامه فتوشاپ مي‌باشدبه اين صورت كه:
ابتدا تصوير مورد نظر را در برنامه فتوشاپ باز كنيد. در قدم اول مي‌توانيد با استفاده از ابزار crop حاشيه‌هاي اضافي تصوير را حذف كنيد در قدم دوم مي‌توانيد از طريق گزينه Image size  از منوي Image اندازه تصوير را تا حد امكان كوچك كنيد و در آخر ااز منوي File  گزينه  save As...  را انتخاب كرده و در پنجره ظاهر شده پسوند JPG را انتخاب كرده بعد از مشخص كردن محل ذخيره تصوير گزينه save  را كليك كنيد در پنجره بعدي مقدار Quality   تصوير را در حالت Low  قرار دهيد و سپس ok را بزنيد. در اين حالت با كاهش كمي كيفيت و اندازه تصوير حجم آن كمتر خواهد شد.
  البته براي كاهش همزمان حجم چندين عكس ميتوانيد از روش زير نيز استفاده كنيد
ابتدا در برنامه فتوشاپ از طريق منوي File با استفاده از گزينه Browse  تصاوير مورد نظر خود را باز كنيد سپس گزينه Automate را از منوي File  اانتخاب كرده از زير منوي باز شده گزينه Web Photo Gallery را كليك كنيد در پنجره باز شده در قسمت source Images گزينه دوم را زده و از طريق دكمه Destinasion محل ذخيره تصاوير زا انتخاب كنيد وبعد از تغييرات دلخواه ok را كليك كنيد. 
با اين كار شما يك گالري عكس درست كرديد. حال با مراجعه به محل ذخيره مي‌توانيد تصاوير خود را با حجم خيلي كمتر در پوشه Image مشاهده نموده و آنها را در وبلاگ خود قرار دهيد.

      كليدهاي ميانبر
 
براي سهولت كار و استفاده كمتر ار موس متوانيد از كليدهاي ميانبراستفاده كنيد. مانند:
 *فشار همزمان Ctrl+Enter درنوار آدرس به طور خودكار www.    .com را به آدرس ما اضافه مي‌كند مثلا براي رفتن به سايت ياهو فقط كافيست در نوار آدرس كلمه yahoo را تايپ كرده و بعد آن دو كليد راهمزمان فشار دهيم
  *براي باز كردن يك لينك در صفحه جديد كليد Shift  را نگه داشته و سپس روي لينك كليك كنيد
 *كليد F11  صفحه اينترنت را تمام صفحه مي‌كند.
*با فشار كليدهايAlt+Left Arrow يا Back Spaceمي توانيد به صفحه قبلي باز گرديد.
*با زدن كليدF6 ، نوار آدرس فعال شده و مكان نما به آن منتقل مي شود و كليدF4 ليست آدرسهاي تايپ شده در نوار آدرس را باز مي كند.
*كليدSpace باعث اسكرول شدن صفحه به سمت پايين شده و كليدهاي Shift+Spaceباعث اسكرول شدن صفحه به سمت بالا مي شود
*كليده هايCtrl+W پنجره مرورگر را مي بندد
(براي اطلاع از موارد مشابه به سايت http://forum.sampad.info/ftopic417-0.php
مراجعه نماييد)

      پيامهاي خطاي مودم در هنگام برقراري اتصال

در بعضي مواقع هنگام برقراري ارتباط ممكن است پنجره Error conecting ظاهر شود كه نشان دهنده بروز مشكلي مي‌باشد و شما قادر به اتصال به اينترنت نيستيد. هركدام از اين خطاها داراي شماره‌اي (بين اعداد 600 تا 800) هستند كه نشان دهنده مشكل خاصي مي‌باشند. مثلاً خطاي 691 هنگامي رخ مي‌دهد كه اعتبار كارت شما تمام شده است.
(براي اطلاع از موارد مشابه به سايت زير مراجعه نماييد)
http://skysoft.atspace.com/amoozesh/modem.html
Text Box: ابعاد گوناگون عدالت اجتماعي 

عدالت از ديدگاه قرآن
Text Box:   عدل گستر جهان حضرت مهدي (عج)

  چند نكته آموزشي
Text Box: موضوعات اين صفحه
Text Box: جمهوري اسلامي و شريط برقراري عدالت

الگوي عدالت علي(ع)
Text Box: شجاعت احمدي‌نژاد در برخورد با هالوكاست

هالوكاست چيست؟
Text Box: موضوعات صفحه دوم
Text Box: معرفي 
Text Box: اينجانب عليرضا فتوحي اردكاني و همسرم، اعظم مروتي از  آموزش و پرورش شهرستان اردكان— يزد در پاسخ به پرسش مهر آقاي احمدي‌نژاد به تهيه اين وبلاك اقدام نموده‌ايم اميد است مورد بهره برداري عدالت خواهان قرار گيرد 
Text Box: M
Text Box: معرفي سايتهاي مفيد
Text Box: شعر
Text Box: صد پنجره آغوش
از آينه زنگار زدوديم و نيامد
صد پنجره آغوش گشوديم و نيامد
از آتش صد حادثه، اين سوخته دل را
بس داغ كه بر داغ فزوديم و نيامد
شد ترجمه ئبر چهرة ما، واژه به واژه
آن شعر كه با اشك سروديم و نيامد 
از نسل كدامين گل خوش بوست كه بر پاش
چون لاله به پا خاسته بوديم و نيامد؟
اي كاش به يك صبح بهاري رسد از راه!
آن نادره گل را كه ستوديم و نيامد.

Text Box: براي لينك به ما كد زير را كپي كرده و در وبلاگ خود قرار دهيد
پرسش مهر 6 فتوحي و مروتي
Text Box: منادي عدل و عدالت
Text Box: عدالت از كلام رهبر

گزارش
Text Box: عوامل موثر در برقراري‌عدالت ازنظر مطهري

معرفي كتاب
Text Box: موضوعات صفحه سوم
Text Box: سايه ي بي عدالتي تا كجا.....!

چند حكمت
Text Box: بي عدالتي در گوشه وكنار جهان

آيا مي‌دانيد كه....
Text Box: موضوعات صفحه چهارم

عدالت سياسي

عدالت اقتصادي

عدالت فرهنگي

عدالت قضايي